黄帝内经素问注序 医古文名主编 授学资料PPT课件

发布于:2021-10-25 00:58:42

黄帝内经素问注序 医古文名主编 授 学资料 本课目的要求 ? 了解《素问》世本传抄致误的各种情况, 领会王冰整理《素问》的缘由,认识训诂 的重要性。 ? 掌握课文中的重要词语,注意同义复用词 语及古今同形异义词语。 ? 准确理解文意。 教学内容 ? 一、王冰生*及其学术思想 ? 二、内经的整理研究方法 ? 三、重点词及段落的注解和翻译 一、王冰生*及其学术思想 ? 王冰,自号启玄子,唐代医家,约生于公元710804年,曾任太仆令(王太仆)。早年笃好养生, 酷嗜医学,曾从孟诜*医,传其秘要,又师事郭 子,于郭子斋堂得先师张公秘本。 ? 精通《素问》,经过精勤博访,搜残补缺,历时 12年,完成撰注编次,做了许多发挥,对中医学 的发展,做出了贡献。 ? 著作《素问注》、《玄珠密语》。王氏注解《素 问》,态度严谨,凡所加文字,皆朱书其文,使 今古必分,字不杂糅。 学术成就 1 王 冰 对 素 问 的 贡 献 注释:出注5551条 底本:张公秘本。 校本:全元起注本 整理: 迁移、加字、别目、 增益、删复、另增 七篇大论 黄帝内经原始传本 黄帝太素 黄帝明堂经 谧针 编灸 集甲 乙 经 皇 甫 黄帝内经 九 卷 黄帝内经太 素(杨上善校 注本) 素 问 元素 起问 本全 ) 史灵 崧枢 本经 ( ) ( ( ) 返回主页 素问9卷本(亡第7卷) 素问(全元起注本)8卷 素问(王冰注本)24卷 素问(林亿等校注本)24卷 素问(王冰合林亿本)24卷 秦汉 南北朝 唐代 北宋 现代 返回主页 2、传运气之学 五运六气,是古代医学探讨气象 运动规律,借以防治疾病的一门学科。 它以阴阳五行为基础,研究四时气候 变化规律及其对人体影响的一种理论。 这种学说的最初记载首见于王冰补入 的七篇大论。 ? 王冰从实际出发,对五运六气进行了 全面深入的系统研究,他认为四时的 更替,万物化生,均本于自然界的五 运六气,运气失常是疫病流行的重要 因素。 ? 王冰对运气学说的阐述,为后世 理解经旨,进一步探讨气候变异与人 体发病的关系启发很大。 学术成就 ? 3、对辨证论治理论的发挥:在脏腑生理、病 理、治则方面均有所发挥。 (1)在脏腑生理方面, 认为五脏各有本气,“肝气温和, 心气暑热,肺气清凉,肾气寒冽,脾气 兼并之”并且强调肺、脾、肾三脏在水 液输布中的重要作用,后世辨治水肿皆 宗其说。 ? (2)在病理方面: ? 把病变分为因于运气和不因于 运气两类,每一类又分为外感、内 伤。对后世类分疾病颇有影响。 (3)在治则方面 – 益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制 阳光 ? 阳虚(无火)——益火:肾气丸《金 匮》、右归丸《景岳全书》 ? 阴虚(无水)——壮水:六味地黄丸 《小儿药证真诀》、左归丸《景岳全 书》、大补阴丸《丹溪心法》 课文:第一段 ? 主要内容:本段首先强调医学的社 会作用,并说明了《素问》的由来。 高度评价《黄帝内经素问》的学术价 值及其作用,认为它是“至道之宗”、 “奉生之始”。 黎元:犹“黎民”,百姓。《书?尧典》 蔡传:黎,黑也,民首皆黑,故曰黎民。 从甲骨文、 金文可见 元即是首 ?表“百姓”一词:黎元、黎民、黔首、 苍生、赤子、布衣等。 ?仁寿:语本《论语?雍也》“知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。”疏:“言仁者少思寡欲, 性常安静,故多寿考也。” ?序:为……作序,为动用法。 ?三坟:三皇的书籍言大道,故称三坟。 ?其人:谓志同道合之人,亦指适合的人。司 马迁《报任安书》“藏之名山,传之其人。” 《素问?金匮真言论》“非其人勿教,非其人勿 授。” 契:《说文》“大约也”。 本义指符契、书契。 书契(本义) 符契相合 符合(引申义) 天机:天赋之资质。《庄子?大 通晓玄妙深奥的道理。 宗师》“其嗜欲深者,天机浅。” 假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知, 标格亦资于诂训。 对经文 正确理 解的标 准。 完备而周密 的见解。 前人的注释。 生而知之。 今译:假如天资敏捷,就能通晓玄妙深奥的道理,完备而周密的见 解尽管属于生而知之的人,对经文正确理解的标准也依靠前人的注 释。 返回 返回主页 天机:天赋之资质。《庄子?大宗师》“其嗜欲 深者,天机浅。” 行不由迳:《论语?雍也》“有澹台灭明者,行 不由迳,非公事,未尝至于偃(子游)之室也。” 王冰借义与此义有别,谓出行不沿循道路。 目牛无全:语 出《庄子?养 生主》“始臣之 解牛之时,所 见无非牛者; 三年之后,未 见全牛也。” 技艺已达精熟 的境界。 ?咸日新其用:日,名词用如状语,每天,天 天。新,形容词使动用法,使……发展、创新。 ?华叶递荣:鲜花绿叶递相繁荣。喻事业兴旺 不衰。华同花。 重点内容 ?字:迺乃、迳径、蒸烝、华花 ?词:黎元、仁寿、羸劣、序、三坟、趣、候、 契、忒、天机、蒇谋、标格、目牛无全、赞、 蒸人、华叶递荣、假 济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。 ?句:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿, ?重点句: ?不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契。 ?假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知, 标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由 户者也。 ?咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相 副,盖教之著矣,亦天之假也。 课文:第二段 ? 主要内容:本段记述《素问》世本纰 缪的各种情况,说明重新编次和注释 的缘由和经过。 ?弱龄:男子二十岁左右,即弱冠。《礼记? 曲礼上》“男子二十冠而字。”唐?孔颖达疏 “二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱也。” ?古代对年龄的称谓丰富多彩。《论语?为政》 “子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立, 四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。” ?于是志学十五、而立三十、不惑四十、知 命五十、耳顺六十、从心七十,表明不同的 年龄段。 ?世本:当时通

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