张楚廷独立人格思想研究_论文

发布于:2021-08-01 07:43:59

?哆   2 ? ‘ 盎 I   , 场 ●2 8 0 年第1 0 2 期●——  张 楚 廷 独 立 人 格 思 想 研 究  周 凯兴  ( 南 师 范 大 学教 育 科 学 学 院) 湖   【 摘  要]张 楚廷 先 生 的 独 立人 格 思 想在 其 理论 体 系 中一脉 相 承 。 自信 、质疑 、 自由是 解读  张 楚 廷 独 立 人 格 思 想 的 三 个 关键 词 。 自信 是 基 石 , 质 疑 是 途 径 , 自 由 是 环 境 , 三 者 紧 密 联 系 , 最  终 指 向独 立人 格 的 自主建 构 ,这是 贯 穿其 一 生教 育思 想 的主 线。   [ 键 词 ]张 楚 廷  独 立 人 格  自信  质 疑  自 由 关   张楚 廷 先 生 长 期 以 来 致力 于教 育 学 研 究 ,坚 持 独  人格 ,才 能 体 现 自己 的存 在 ,才 能显 示 自己的 特 殊 性  和不 可 替 代性 ,社 会 也 才 能 显 示 其 巨大 的活 力 和 创 造  力 [。 3  1 立思 考 ,笔 耕 不 辍 ,至 今 已 出版 了十 卷 本 的教 育 学 文  集 和 数 以百 计 的论 文 ,可谓 著 作 等 身 。作 为一 位 从 教  *半 个 世 纪 、执 掌大 学 校政 1 的 大学 人 ,他 的思 考  8年 始 终 深切 地 关 注 着 人 ,关 注着 人 的发 展 。在 张楚 廷 先  生 看 来 ,教 育 目的 无 他 ,就 是 把 自 己培 养 成 为 自 己 ,   就 是要 不 断 的 “ 知我 ” “ 得 我 ” 、 获 。笔 者 认 为 ,他 的  以上 中外 两位 当代 学 者关 于独 立 人 格 的论 述 ,许  纪霖 先 生 侧 重 从 知识 分 子 的 角 度 谈 独立 人格 的两 重 内  涵 ,即个 体 的 自主性 和社 会 的批 判 性 ,强调 了作 为 文  化精 英 的知 识 分 子 对 于道 德 人 格 的 持 守 和社 会 责 任 的  担 当 ;弗 洛 姆 则 从 人本 心 理 学 的 角 度谈 到 了独 立 人 格  的 结构 ,更 为 强 调 人 的 自由与 创 造 ,由 此 自觉 表 现 为  思 考 、批 判 和 价 值 追 求 ,他 同时 还 强 调 了独 立 人格 之  于 现代 人 的生 存 发 展 的 不可 分 离 ,之 于 社会 的极 端 重  要 性 。 二 者 的论 述 皆 可 为我 们 进 一 步 研 究 张楚 廷先 生  的 独立 人格 思想 提 供借 鉴 。   张 楚廷 先 生 关 于 独 立 人 格 的 论 述 主 要 散见 于他 的  田  教 育 理论 虽 然 未 针 对 独 立 人格 思想 做 专 门的 论述 ,但  他 的 理 论要 素之 一 即人 格 的 独 立 ,都 在 其 思 想 中一 脉  相 承 。本 文试 作一 具 体探 析 。   人格 (esn ly proa t)一 词 ,源 于古 希腊 语 “ esn ”  i pr a , o 原 意 指希 腊 戏剧 中演员 所 带 的面 具 。至 于什 么 是人 格 ?   中外 学 者 至 今 没有 定论 。我 国学 者 沙莲 香 主 编 的 《 社  会 心 理学》 一 书 中是 这 样表 述 的 :“ 在科 学 心 理学 的范  畴 中 ,人 格 被 界 定 为在 自然 与 社 会 因 素作 用 下 所 形 成  的个 体 特 有 模 式 ,这一 模 式 是 一 个 人 思想 、情 感 及 行  为 的统 一 体 ,它 包 含 了一 个 人 区别 于 他 人 的稳 定 的心  理 品质 。 …”在 社 会学 上 ,特 定 的社 会 群 体 所表 现 出   来 的社 会 心 理 和 行 为 ,构 成 了群 体 人 格 。所 谓 独 立 人  格 , 当代 学 者 许 纪 霖 先 生 是 这 样 概 括 的 :“ 含 着 哲  蕴 学 、 伦 理 、 心 理 、 历 史 和 政 治 的 多 元 内 涵 。 以 历  著 作 和 演讲 之 中 ,而 他 的 言说 方 式 、处 世 哲 学 本 身就  是 对 独 立 人格 的生 动 诠 释 。 可 以毫 不 夸 张 的 说 ,张楚  廷 先生 本人 堪 称独 立人 格 的鲜 活典 范 。   在 一 次 讲 演 中 ,他 说 : “ 远 在 师 生 面 前 诚 实 、   永   永 远 勤 思 、永 远沉 思 ,做 一 个 大智 大 慧 的 人 是 我 们追  求 的 目标 。 ”这 就 是 他 所追 求 的 人 格 境 界 :真 诚 、勤  奋 、独 立 思 考 、 大 智 大 慧 。 他 是 这 样 说 的 , 也 是 这 样  做 的 。 在 长 期 的 校 长 生 涯 中 , 他 践 履 着 以 上 承 诺 , 对  史—— 政 治 的 角 度 而 言 ,主 要 是 指个 体 的 自主性 和 社  会的批判性 ,即表现为不依傍任何外在的精神权 威 ,   不 依 附 于任 何 现 实 的政 治 势力 ,在 真 理 的认 同 上具 有  独 立 的 价值 判 断力 ,并 依 据 内心 准则 而 自由行 动 ;在  社 会 实 践生 活 中 ,积 极 地 参 与政 治 ,成 为 改 造 社会 的  独 立批 判 力 量 。   ” 美 国 人 本 主 义 哲 学 家 弗 洛 姆  (r h Fo Ei   rmm)认 为 ,独 立人 格 指 明晰 的 自我 意识 、创  c 发 性 的 爱 和 思 维 、开创 性 心 向特 征 等几 方 面 的 统 一 和  师 生始 终 怀 抱 着 一颗 赤 子 之 心 ,公 道 正派 ,绝 不 怀 揣  着 私心 杂 念 对 待 身边 的人 ;对 事 业 孜孜 不 倦 、精 益 求  精 ,办 公

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